本報透視集
半個多世紀前，殷海光翻譯海耶克的《到奴役之路》時，曾有感而發，強調「自由主義之最中心的要旨是一種人生哲學、一種生活原理，及人際互動的一組價值觀念，或對人對事的態度」，也就是「個人有不可剝奪的基本人權，法治的基本出發點和功能，並非保障政司的權力，而在保障個人之不可剝奪的基本人權」，「自由主義可以被反對、可以被批評，而且毋寧歡迎批評，它也無懼乎反對和批評」。 有趣的是，當這些價值－－「自由主義」、「基本人權」、「法治」被當成了一種「神主牌」，然後以民粹的形式，自以為自己、或者他的政黨，就代表了這些符號，所以可以無懼於「三權分立」的制衡或批評；只有民意，或者大白話叫做「選票」，足以確認他、或者他的政黨，有沒有違法時，其實這個胡搞的過程，已經同樣是「到奴役之路」了。 臺南市長賴清德，憑良心講，就和綠營執政的許多南部縣市長一樣，鐵杆票很穩，但政績怎樣，卻大家沒印象。只不過某次猜對了颱風假，被鄉民封為「賴神」，然後就似乎真的相信自己是「神」了，開始和市議會過不去。最近問題鬧到監察院，已經被彈劾，還嗆人家監院「擴權違憲」，大言不慚說「我的去留好壞，市民決定」。這種人居然肖想當副總統？小英真是識人不明啊！ 其實，從民主制度逐步成立的幾百年來，所有反民主的狂人，第一步都跟賴清德一樣，看不起代議政治。要不就說程序迂緩無用，要不就怪議員貪污賄賂，然後行政權才明目張膽「擴權違憲」；再來反對的和批評的，都難逃迫害或公審，議會變成橡皮圖章。最後他的「去留好壞」，就屬「神」的領域，由不得選民決定啦！所以綠營真的遲早會把臺灣帶上「到奴役之路」，就因為這種民粹加暴力的慣性。 【中央網路報】
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/本報透視集-到奴役之路-0艋舺淨心堂15000136.html
留言列表
